قاعده بیست قاعده لباس:طبق قواعد گفته شده گاهی همسر مجبور است که مظلوم شود چرا؟چون حقیقت را می داند راه درست را می داند اما شاکله همسر کشش ندارد.حالا باید چی کار کرد تذکر. تذکر که فطرت را بیدار کند اگر بیدار نکرد چی. صبر برخورد یونسی ع نکن زود ازدواج رو طلاق کن. صبر کن خودت را بساز با صبر.فَذَکِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَکِّرࣱپس تذکر ده، که تو فقط تذکر دهنده اى؛ ۲۱ غاشیهلَّسۡتَ عَلَیۡهِم بِمُصَیۡطِرٍتو بر آنان مسلط نیستى [که به قبول ایمان مجبورشان کنى، ] ۲۲ غاشیهحالا باید عیب پوشی هم بکنی.هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّاین سه قاعده را باید کنار هم در نظر بگیریمیعنی عبد و عبودیت ، شاکله و تغییر و در نهایت لباس.اگر نشد شاکله همسر رو تغییر داد لباس حتما باید باشیم.ما خود را تغییر بدهیم ان شاءالله بقیه هم هدایت می شوند تمرکز روی (علیکم انفسکم ۱۰۵ مایده)گزیده تفسیر نور:در تشبیه همسر به لباس، نکات و لطایف بسیاری نهفته است:* لباس عیوب انسان را میپوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایی های یکدیگر را بپوشانند. (یا ستار العیوب)* لباس انسان را از سرما و گرما حفظ میکند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگی را از سردی میره اند. (انعطاف پذیری)* دوری از لباس، مایه ی رسوایی است، دوری از ازدواج و همسر نیز سبب انحراف و رسوایی انسان میگردد. (پاکدامنی)* در هوای سرد لباس ضخیم و در هوای گرم لباس نازک استفاده میشود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحی طرف دهمقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانی است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند. (مدارا)* انسان باید لباس خود را از آلودگی حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگری را از آلوده شدن

نقطه چین جان سلام.با خودم گفتم در کنار هدیه مادی یک هدیه معنوی هم بدهم.شهید احمد علی نیری هم که عارفی نوجوان بود، به کسانی که دوستشان داشت نامه می داد من هم گفتم یک تقلید خوب انجام بدهم و یک نامه برای مهربانی عزیز بنویسم.تو ارزشمندی چرا؟چون از روح خداوند در تو دمیده شده.فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَپس همین که او را نظام بخشیدم و از روح خود در او دمیدم، سجده کنان برای او به خاک افتید.سوره ص آیه 72در ما یک امانت است. امانتی از روح خدا. امانت عشق به خدا.تقوا یعنی چی؟یعنی خودنگهداری.یعنی این امانتی که درون ماست را نگهداریم.یک وقت هست می گویند برو ماشین بخر این یعنی نداری برو بخر.یک وقت می گویند مراقب باش روی ماشینت خط نیفتد.تقوا یعنی همین. مراقب باش روی گوهر وجودت خط نیفتد. روی عشق به خدا که درونت است خط نیفتد.یکی از مهم ترین چیزهایی که این کار می کند نماز است:اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکَرِ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَآنچه را از کتاب (آسمانی قرآن) به تو وحی شده تلاوت کن و نماز را بپا دار، که همانا نماز (انسان را) از فحشا و منکر بازمیدارد و البتّه یاد خدا بزرگتر است و خداوند آنچه را انجام میدهید میداند.سوره العنکبوت آیه 45در این آیه گفته نشده نماز باعث می شود کار خوب انجام بدهیم. بلکه گفته شده نماز باعث می شود کار بد نکنیم تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکَرِ.اما بعد گفته شده چی؟ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ . این ذکر را می خواهم توضیح دهم.یک مرتبه ی دیگر هم هست:مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَچه چیز شما را روانه دوزخ کرد

دومین علت تفسیر نادرست، نگاه جزیی به جای نگاه کلی است.یک حرف تقریبا خنده داری که زده میشه اینهمی گن ببین برجام فایده الف را داشت و ب و ج.این فواید را از کجا پیدا می کنند؟به جای اینکه به هشت سال ریاست جمهوری غربگرا نگاه کنند به اون مدتی که برجام برقرار بود نگاه می کنند.برجام شروع داشت بعد پایان نصفه ، بعد پسا برجام و ....اینا فقط اون مدت بودنش رو می بینند (نگاه جزیی)حالا تفسیر جزیی هم همین بلا را سر انسان در می آورد.یعنی برای تفسیر یک ایه باید کل سوره را دید ایات قبل و بعد را دید کل قران را دانست و با روح قران آشنا بود روایات و تفاسیر را دید و بعد آیه را تفسیر کرد.بعضی وقتها تفسیرهایی می شود که معلوم است با روح قرآن نمی خواند.در چند مطلب قبل، با عنوان کدهای مسلمانان یهودی مفصل نوشتم که اگر برجام می موند جای تعجب داشت. اما مسلمان یهودی می گه می مونه.یعنی مرغ پخته توی قابلمه هم تعجب می کنه.می گویند ما شانس نداشتیم اگر ترامپ نبود حالا برجام هم بود و فوایدش.آیا شما از ایه زیر به این نتیجه می رسید که با تغییر رییس جمهور روششان تغییر می کند یا به این نتیجه می رسید همیشه یک جورند:وَلَن تَرۡضَىٰ عَنکَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَآءَکَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِۙ مَا لَکَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍیهود و نصارى هرگز از تو راضى نمى شوند تا آنکه از آیینشان پیروى کنى بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعى] است و اگر پس از دانشى که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس هاى آنان پیروى کنى، از سوى خدا هیچ سرپرست و یاورى براى تو نخواهد بود ۱۲۰ بقرهشعار غربگرا اینه: آزادی ج

تو راه خدا برو به روح قران عمل کند خداوند توی قفس هم رزق را می رساند:یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِکُونَ نَجَسࣱ فَلَا یَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَیۡلَةࣰ فَسَوۡفَ یُغۡنِیکُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ حَکِیمࣱاى اهل ایمان! جز این نیست که مشرکان پلیدند؛ پس نباید بعد از امسال به مسجدالحرام نزدیک شوند؛ و اگر [به سبب قطع رابطه با آنان و تعطیل شدن داد و ستد با ایشان] از بى نوایى و تنگدستى مى ترسید، خدا اگر بخواهد شما را به زودى از فضل و احسانش بى نیاز مى کند؛ یقیناً خدا دانا و حکیم است. 28 توبهممکن است بگویند مشارکت کم شده.مشارکت کم نشده این فرایند تخلیص است. تخلیص که شود هی تعداد کمتر میشودانقلاب حضرت موسی ع به فرماندهی طالوت عملیات خالص سازی انجام شد:فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِیکُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَیۡسَ مِنِّی وَمَن لَّمۡ یَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّیٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِیَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡیَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ کَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ کَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَپس زمانى که طالوت با سپاهیان [براى جنگ با دشمن از شهر] بیرون رفت، گفت: بى تردید خدا شما را به وسیلۀ نهر آبى آزمایش مى کند؛ پس هر که [به هنگام تشنگى] از آن [سیر] بنوشد، از من نیست و هر که از آن نخورد، از من است، مگر کسى ک